工匠精神,对于社科界来说，是近乎痴情的虔诚挚爱，胜过痴迷的臻于至善，犹如痴狂的创新超越，有如痴心的执着定力，好比痴傻的专业坚守。曲靖市社科界以习总书记“5.17”重要讲话精神为指引，勇于肩负使命担当，铸造社科工匠精神，激活新型智库基因，着力用先进思想、科学理论、创新理念、核心价值为前进定向导航，为发展凝神聚气，为跨越突破制障。

　　一、树立一种思想。文章千古事，得失寸心知。社会科学对社会品格的塑造，积微成著；人文精神对民族精神的提升，久久为功。哲学社会科学致力于精神领域搞建设，没有如痴如醉的志气，担责如土的大气，甘于寂寞的心气，实难有所作为。社科工作者要树立“不忘初心，方得始终”的思想，崇尚“士以弘道”的价值追求，从“心”做起，把做人、做事、做学问统一起来，保持书生意气，坚守学术理想，秉持学者情怀，弘扬工匠精神，“板凳甘坐十年冷，文章不写一句空”，笃定恒心，始终坚持改革创新、激发创新活力，逐步形成既全面繁荣又重点突出、既有数量又有质量、既体现时代要求更富有自身特色的哲学社会科学工作新格局。

　　二、明确两个目标。一是德文并举。学风是学术的生命，德行是学者的灵魂。德是学者立身之本，才是学者济世之基。学者无德会行为不端、学术腐败，沦为“代言人”；学者无能会误导世人、祸害事业，变成“应声虫”、“土砖家”。社科工作者要坚持德文并举，情趣互生，大力弘扬崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求责任的优良学风，大力营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态，做到不为浮云遮望眼，登高望远，心系天下，深谋远虑，不因眼前局面迷失理性理智，不因外界压力丧失客观公正，不因利益支配产生嘴软手短，坚守泰山石，不靠飞来峰，努力让自己的著述既等“身”更等“心”。二是学干相长。实践既是认识的起点，也是认识的归宿。哲学社会科学不是书斋中束之高阁的谈经论道，而是深接地气的安邦治国、济世安民之学。社科工作者要坚持学干相长，知行合一，既要当理论家，更要做实践者，既要有理论素养，更要有实践能力，努力把个人的学术兴趣、学术追求，同国家民族命运和人民福祉紧密联系在一起，避免闭门造车、坐而论道、纸上谈兵，局限于把智库建成“纸库”；不能“自成一统”，“自娱自乐”、“各弹各调”，形成“两张皮两脱节”，而要坚持紧贴中心、深接“地气”，努力走在前列、谋在深层、干在实处。

　　三、抓住三个根本。“为了谁、依靠谁、我是谁”是哲学社会科学的根本问题。“为了谁”是宗旨，事关哲学社会科学的目标方向；“依靠谁”是方法，事关哲学社会科学的智慧源泉；“我是谁”是立场，事关哲学社会科学的安身立命。哲学社会科学解决好“为了谁”的问题，就是要牢固树立以人民为中心的工作导向，尊重人民主体地位，聚焦人民实践创造，始终站稳政治立场、贯彻群众路线、把准学术方向，坚持为党立言、为民述学，努力做实学问、做好学问、做真学问。哲学社会科学解决好“依靠谁”的问题，就是要把群众的实践作为述学立言的智慧源泉，坚持群众的关注就是方向标、群众的期待就是着力点、群众的困惑就是突破口的工作理念，直面现实关切，解答时代课题，回应群众心声；要尊重群众首创精神，从群众中获得理论创新、学术研究的灵感、动力和方法，不仅把理论见解写在学术报刊上，更要把理论文章写在大地上。哲学社会科学解决好“我是谁”的问题，就是要在建设现代新型智库中准确定位，及时掌握最真最实的社情民意，探寻蕴藏在群众实践中最鲜活、最丰富的社科资源，汲取社科理论工作的源头活水，让研究思维增添灵气、对策建议多些底气、理论教育汇集人气、社科工作充满生气。

　　四、坚持四个理念。一是德以固本培元，坚守立德立功立言的核心理念。《左传》称“立德、立功、立言”谓“三不朽”。哲学社会科学致力于构建精神家园、改造主客观世界，当以“三立”为做人、做事、做学问的最高境界、毕生追求。立德要高，德高行远，创制垂法，博施济众。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这是哲学社会科学的“智首大德”，社科工作者应牢记“速成者必速朽”的警世醒言，努力做真善美的追求者和传播者，以深厚的学识修养赢得尊重，以高尚的人格魅力引领风气，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。立功要实，虚功实做，拯厄除难，功济于时。哲学社会科学服务于中心工作，绝不能在民族复兴伟大实践中“失位”“失语”“失踪”“失声”，要关注现实现状，着眼重大事，积极动起来，主动迎上去，紧扣中心大局出题，紧贴现实关注谋划，紧抓发展难题突破，努力在发现问题、研究问题、解决问题中不断前进。立言要真，言由心生，言得其要，理足可传。社科研究犹如智慧“种子”，只有进入决策、走进群众、浸润社会，才能生根发芽、开花结果。社科工作者要葆有“书生意气”、提升理论洞见、强化责任担当、坚守学者情怀，以极高的理论水平、极大的政治魄力和极强的专业素养，锤炼追求真知、捍卫真理、独立思考的学术品格和学识底气，勇于并善于以建设性的态度、智慧和“谏言者”的勇气、胆略来研究问题、提出方案、提供咨询。

　　二是文以提神聚气，坚持用心用情用力的价值理念。文以载道，汇则兴邦。“文章经国之大业，不朽之盛事”，社科工作者著文立论非小事，须用心用情用力谨慎为之。用心，就是常怀赤子之心，用心做学问。学习、学问如树木生长，积微成著，王国维的三境界也好，梁簌溟的八境界也罢，没有用心做学问，一层境界也到达不了。黑格尔说：“熟知并非真知”，越是熟知的领域，熟悉的工作，越难以真正做好。社科工作正是如此，唯有用心为之，方能做好。用情，就是永葆奋斗激情，用情干事业。人越是胸怀广，志向大，就越能葆有奋斗激情。人生最大的危机是没有危机，最大的风险是没有风险。有了如火激情，才会对事业有持之以恒的执著追求。社科工作者要倍加珍惜大好光阴和时机，提升精神区位，构筑精神高地，坚守精神家园，围绕中心推动发展。用力，就是集聚智慧合力，用力解难题。竭尽全力，工作才能做到位，做彻底。社科研究要为前进定向导航、为发展凝神聚气、为跨越突破制障，因而要有强烈的责任感和正义感，要有较强的掌握科学思维方法、阐释破解复杂情况和困难局面的能力，要调研听实情、咨询讲真话、建言出实招、工作求实效，不能只拼策划包装而不重内容质量，不能“随行就市”只图“卖个好价钱”，更不能抄袭编造、猎奇媚俗，只为博眼球赚吆喝。

　　三是学以强筋壮骨，形成勤学善思敏行的学习理念。勤学，就是要克难求进，持之以恒，学有所成，学有所得。智者忧天下，愚者眼茫茫。社科工作者绝不能掩耳盗铃，无知无畏，更不能以其昏昏，使人昭昭。对学习不坚持，对形势不研究，对实情没把握，对工作不在行，一知半解，必然在社科研究工作中搞拉郎配，写官样文，做应声虫。知识贵如空气，学习重如呼吸。只有勤于向书本学习、善于向实践学习、勇于向生活学习，才能补好精神之钙，坚定理想之魂，筑牢思想之基。善悟，就是要内化于心，提升境界，悟出道理，悟出智慧，悟出方法。学而思，思而悟，首先要悟出智慧，要懂得自强才能自信，“腹有诗书气自华”；要懂得高尚才能高明，“民生各有所乐兮，余独好修以为常”；要懂得平常才能平安，须知“眼睛红了心就会黒了”，以平常心、阳光心做人做学问；要懂得大气才能大器，胸怀要广，心境要宽，肚量要大，海纳百川，兼蓄包容。还要悟出道理，要深知天道酬勤，勤能补拙；要深知道法自然，注意研究把握规律，并学会运用，学会借鉴；要深知唯物辩证，运用好对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律去看待问题、解决问题。敏行，就是勉力修身、躬行不怠，行得远，行得稳，行得正。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。社科工作者不能“站着说话腰不疼”，要掌握理论作用于实践的基本方法，要能够纲举目张，善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，以重点突破带动全局工作；要能够审时度势，善于观察分析形势，能动利用现有条件，使研究成果达到最佳；要能够刚柔相济，处理好独立与纪律、前瞻与现实、科研与科普的关系，既有学者立场，又有人文情怀。

　　四是干以埋头换位，凝炼热爱专业合作的工作理念。热爱，就是要知社科爱社科兴社科。知是认识、爱是情感、兴是责任和意志。从认识上升到情感，从情感上升到意志，这是马克思主义认识论的基本观点。只有认识提高了，态度才会端正，作风也才会转变；对事业充满感情就会有工作激情，有了责任的压力才会产生干事的动力。社科研究艰难辛苦，虽有别于“青灯黄卷”，但若沉不住气、定不住神、静不下心，是难有作为的。只有把职业当事业，倾注满腔热情，才能绵绵用力，善做善成。所以，知社科才会爱社科，爱社科才能兴社科。专业，就是权威准确，理性系统。社科研究之所以能发挥巨大作用，得到社会认可，受到党委政府重视，最为关键的就在于其专业性、权威性、系统性。社科工作者要坚守学术品格、独立人格、专业操守，反对一味揣摩上级和领导意图，避免刻意迎合部门和社会心理。要牢固掌握专业、系统、全面的基本知识、基本理论和基本方法，紧跟大局大势、紧贴现实社会、紧靠大众人心，分析把握机遇挑战，研究遵循特点规律，拓展丰富阵地载体，创新发展方式方法，努力做到站稳立场拿稳笔，搞好研究写好文，当好参谋发好声，不断彰显社科公信力。合作，就是开放融通，合力攻关，成果共享。社科研究多是重大的理论和现实问题，都是“多元函数”，常常需要各学科专家跨界合作、合力攻关。社科工作者如果只关注“小我”就塑造不了“大我”，只关注自身“心灵独语”就加入不了“大合唱”、打动不了社会心弦；如果只专注局部细节、人性的弱点、社会的旮旯，缺乏背景的展示与全景的比较，就不会有现象真实与本质真实的统一。因此，既要鼓励开展专门性研究工作，更要注重力量整合、开放合作、成果共享，组织跨学科科研力量，进行联合攻关，着力研究提出有全局性、战略性、指导性的发展思路和理论观点。