中国是一个“文体论大国”。在古代，文体和文体论蔚为大观。但自“五四”新文学以降，在西方文艺理论的强势冲击下，现当代文学研究者和作家的文体意识越来越淡薄，而关于文体研究方面的丛书则更为少见。20世纪90年代中期，童庆炳先生曾主编过一套“文体学丛书”，由云南人民出版社出版，在学界产生了良好影响。但这套丛书只出版了5本就终止了。以后国内一直未见相关丛书出版。直到2011年，北京大学出版社推出“中国古代文体学研究丛书”。这是文体研究成果作为丛书形式的又一次集中展示，也是文体研究的深化。但这套丛书只限于中国古代文体研究，没有涉及现当代文体和跨文体写作。

　　在这样的背景下，广东高等教育出版社邀请《中国社会科学》文学部主任王兆胜、华南师范大学教授陈剑晖等专家学者，策划出版一套贯通我国古代、现代、当代和跨文体写作，既具开放意识与现代视野，又有时代感与当代性的文体研究丛书——“文体与跨文体研究丛书”，期望有助于促进我国的文体研究和增强当代作家的文体意识。

　　陈剑晖指出，文体是文学最为直观的表现，也是作家心智的外化形式。因此，文学观念的变迁往往表现为文体的变迁。但以往过于强调文学作品的“工具性”，过于注重作品的内容和社会功能，忽视了文体和文体探索的重要性，对我国古代丰富的文体资源也挖掘总结得很不够，这在很大程度上阻碍了中国当代文学的发展。本丛书期望在文体问题上有新的突破与新的开拓。

　　另外，以往的文体研究要么止步于古代，要么仅仅局限于某一类文体。本丛书既贯通我国古代、现代、当代的文体，又关注到跨文体问题，这就拓展了文体研究的空间。北京师范大学教授李怡认为，文体问题，就在于我们对自身“文”的传统缺乏真切体认和理解。现当代不少作者在所谓“不纯”的文学当中、驳杂的写作当中淋漓尽致地表现其精神与文化追求，创造出了现代新的文学样式。这一类“文”的传统值得仔细追溯、梳理，展示现当代文学被忽略的若干面向，从而正确评价现当代文学的价值。

　　研究文体和挖掘我国传统文体资源，应有现代性视野，体现出时代性，并主动服务于当下。陈剑晖提出要立足于传统与现代、历史与现实、东方与西方，通过对中国传统文体资源的挖掘，将其同当代文化建设、民族的复兴、文化的自信，以及整个中华民族国民素质、精神文明的提高联系起来。同时，常熟理工学院教授丁晓原指出，现今正是文体创造的时代，因此研究眼光要凝练聚焦到跨文体上来。北京师范大学教授刘勇也强调要将“跨文体”作为重点，在跨文体上做足文章，这样才能达到创新的目的。

　　王兆胜认为有必要注重对各种文体发展演变的宏观考察，更强调对文本的细致解读，并在个案解读中发现文体的新价值。既要有对古代文体的演变与特征考察，以及文体研究的观念与方法问题、文体研究的现代转型等问题的思考，又要有对叙述学与散文叙述、散文意象、语言等的具体细致的分析。同时还要兼顾创新性、学理性和可读性的统一，实现雅俗共赏。华中师范大学教授李遇春着重强调实践性，从现当代文学的文体实践中总结跨文体写作的经验，从活生生的文学现场、作家作品个案的分析入手，而不是只做宏观的总结。《福建论坛》总编辑管宁也认为应该关注在文体演变过程当中作家个人的体验、感受和思考。正是作家个人感受的独特性，决定了其表达方式的差异性和丰富性。