马克思主义中国化“两个结合”是指“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，这一重要论断是习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中首次提出的，党的十九届六中全会通过的历史决议再次强调这一论断，党的二十大报告对“两个结合”作了深入的阐释。

马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，解决中国革命、建设和改革提出的问题，其旨趣在于让马克思主义在中国扎根。马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，这是我们党最宝贵的经验。早在建党前，李大钊同志就提出，马克思主义是“世界改造原动的学说”，但不能“置吾国情于不顾”，必须“因各地、各时之情形不同，务求其适合者行之”。1930年，毛泽东同志在《反对本本主义》中进一步指出，“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”1938年，毛泽东同志在《论新阶段》中更是明确提出，“把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去”，进而提出马克思主义中国化命题，并逐步成为全党的共识。此后，尽管马克思主义中国化“一个结合”的具体表述有所不同，但“一个结合”始终是我们党一以贯之的根本要求。我们党之所以要一以贯之地坚持“一个结合”，是因为我们要用马克思主义之“矢”去射中国之“的”，即要运用马克思主义“科学的世界观和方法论解决中国的问题”，“不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”，不仅要形成马克思主义中国化的理论创新成果以“指导中国实践”，更是要使马克思主义在中国大地扎下根来。

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，其旨趣在于让马克思主义在中国牢牢扎根。马克思主义在一个国家扎根容易，但要牢牢扎根却很难。在历史上，马克思主义也曾在苏联和东欧国家扎过根，但最终却没能牢牢扎根，这其中有许多原因，但如果从马克思主义与所在国传统文化关系的视角看，大多是没有解决好两者的关系。要使马克思主义在中国“牢牢扎根”，还必须进一步推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。因为，马克思主义“只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。”由于包孕着民为邦本、天下为公、为政以德等因子的中华优秀传统文化与马克思主义具有高度契合性，这使中国共产党能把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合起来，“不断赋予科学理论鲜明的中国特色”。如在社会观上，“民为邦本”的意思是人民是国家的根本，这一思想与马克思主义的群众史观具有高度契合性，中国共产党把两者结合起来，创造性地提出“坚持以人民为中心的发展思想”。再如，在天下观上，协和万邦与马克思主义世界历史理论也具有高度契合性，中国共产党把两者结合起来，创造性地提出“人类命运共同体理念”。正是因为中国共产党把“马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来”，实现了“两个结合”，才夯实了“马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础”，进而“让马克思主义在中国牢牢扎根”。

在坚持“两个结合”中不断推进马克思主义中国化时代化。中国共产党的历史就是一部不断推进马克思主义中国化的历史。新时代，面对世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局，我们党肩负的使命任务更加艰巨，遇到的风险挑战更加复杂严峻，这给党的理论创新提出了更高的要求。中国共产党人深刻认识到，只有坚持马克思主义中国化“两个结合”，“才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力”，才能在新征程上不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章。

（作者为南京师范大学马克思主义学院院长。本文系国家社科基金重点项目〈22AZD003〉成果）